道教
从圣经基督教的观点来看，道教是危险的，因为它用一种非人格化的力量或原则（道）取代了永活的上帝，并教导说与这种力量和谐相处可以带来属灵的满足。然而，圣经启示了一位圣洁、至高无上且与人建立关系的上帝，祂呼召人们信靠祂的儿子耶稣基督，从而获得救恩（约翰福音 3:16；诗篇 46:10）。道教强调平衡能量、顺应自然规律或通过自身努力寻求内心平静，却忽略了罪的现实以及人类唯有通过基督才能获得救赎的真理（罗马书 3:23；以弗所书 2:8-9）。
道教在属灵上也是危险的，因为它鼓励人们依靠人的直觉、哲学或神秘主义的修行，而不是依靠上帝的话语。它教导说最终的真理是非人格化的，属灵生命是通过与“道”合一而不是信靠耶稣基督的救赎工作而获得的，这使人们偏离福音，走向一种虚假的平安和人生意义。从基督教的角度来看，道教可能会使人对上帝的真实存在、罪的严重性以及唯有通过信靠基督才能获得的永生视而不见（约翰福音 14:6；希伯来书 9:27）。
分支机构
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Zhengyi (Orthodox Unity)
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Quanzhen (Complete Perfection)
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Shangqing (Highest Clarity)
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Lingbao (Numinous Treasure)
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Wudang Taoism
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Tianshi Taoism (Celestial Masters)
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Longmen (Dragon Gate)
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Taiyi Taoism
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Yao Taoism
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Huashan Taoism
道教
“道可道，非常道；名可名，非常名。”——《道德 经》第一章
“有物混成，先天地生……可以为天下母。”——《道德经》第二十五章
上帝
创建
罪
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”——《道德经》第四十二章
“最高的德行是无私奉献；最高的仁慈是无条件地给予。”——《道德经》第三十八章
“天地之所以长久，是因为它们不为自己而生存。”——《道德经》第七章
救恩
“顺应大道的人与大道合一。有德行的人体验德行。迷失方向的人就会迷失。”——《道德经》第二十三章
“放弃学习，就能摆脱烦恼。”——《道德经》第二十章
来世
崇拜
“那些能够保持自身完整的人才能长存；那些耗尽自身精力的人终将灭亡。”——《道德经》第三十三章
“与道和谐相处的人，就与宇宙融为一体；对他来说，天地合而为一。”——《道德经》第十六章
基督教
“我是耶和华，这是我的名；我必不将我的荣耀归给别人。”——以赛亚书 42:8
“起初，神创造天地。”——创世记 1:1
上帝
创建
罪
“万物都是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。”——约翰福音 1:3
“因为人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”——罗马书 3:23
“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”——耶利米书 17:9
救恩
“耶稣对他说：‘我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。’”——约翰福音 14:6
“敬畏耶和华是智慧的开端。”——箴言 9:10
来世
崇拜
“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。”——马太福音 22:37
“这见证就是：神赐给我们永生，这永生是在他儿子里面。”——约翰一书 5:11
反对意见
1. 主张：“道是终极实在，是一种贯穿万物的非人格力量；与道合一才能带来和谐与圆满。”
基督教回应：圣经教导说，上帝是一位有位格、有生命的个体，祂创造了万物（创世记 1:1；诗篇 90:2）。救恩与平安来自于与祂建立关系，而不是与某种非人格力量合一（约翰福音 14:6；腓立比书 4:7）。道教的非人格化的“道”无法赦免罪恶，无法赐予永生，也无法提供真正的道德指引。
2. 主张：“善来自于按照道生活，通过简朴、谦逊和无为（wu wei）来实现。”
基督教回应：虽然谦逊和简朴是美德，但圣经教导说，真正的公义来自于上帝的律法和通过基督而改变的心（罗马书 3:20；以西结书 36:26）。道教的道德指引是主观的，缺乏以上帝永恒标准为基础，使人无法找到确定的救赎之路。
3. 主张：“道教教导万物合一，模糊了善恶之间的界限。”
基督教回应：圣经清楚地表明上帝是圣洁的，罪恶是真实存在的（以赛亚书 6:3；罗马书 6:23）。道教中的道德相对主义无法解释上帝的公义，也无法提供救赎的指引。真正的生命需要悔改和信靠基督，而不是与自然秩序模糊地和谐相处（使徒行传 4:12）。
4. 主张：“通过自我修养、冥想和与道合一可以获得永生和属灵自由。”
基督教回应：人类无法靠自己的努力获得永生（以弗所书 2:8-9）。救恩唯独来自于信靠基督，唯有祂战胜了死亡（哥林多前书 15:20-22）。道教的修行或许能带来今生的平安或长寿，但它们无法赦免罪恶或赐予永生。
5. 主张：“道教鼓励超脱世俗的忧虑和欲望，以达到和谐与开悟。”
基督教回应：圣经呼召信徒将心放在上帝身上，而不是远离祂（马太福音 6:33）。超脱世俗的忧虑是不够的；没有基督，人们仍然被罪奴役，与神隔绝（罗马书 3:23；约翰福音 8:34）。真正的平安来自于与耶稣的关系，而不是哲学上的超然。
6. 主张：“太极拳、冥想和气功等道家修行可以培养灵性力量，并与宇宙和谐一致。”
基督教回应：虽然这些练习可能对身心有益，但圣经警告我们不要依靠脱离基督的属灵操练（歌罗西书 2:8；哥林多后书 11:14）。属灵的力量唯独来自圣灵，而不是通过非人格化的能量或人为的技巧。
7. 主张：“道超越神、魔鬼和宗教的区别；它是一条所有人都可以走的普世之路。”
基督教回应：圣经教导我们只有一位真神，救恩唯独通过祂而来（约翰福音 14:6；使徒行传 4:12）。中立的、非人格化的力量不能赦免罪，赐予公义，或拯救灵魂。道教的普世主义削弱了基督作为唯一道路的独特性。
8. 主张：“道教教导与自然和谐相处是最高的善。”
基督教回应：虽然圣经命令我们要管理好受造物（创世记 2:15），但圣经教导我们最高的善是顺服神并爱祂（马太福音 22:37-38）。自然本身不能拯救或赐予永生；人必须通过基督来到神面前。